摩訶婆羅多 第四集 福身王駕崩

第四集





這集為福身王一生做總結。

 天誓向漁王發誓後，帶回貞信。福身王對天誓的犧牲感到錯愕不已，賜福於他能自擇死期*，並賜名毗濕摩，意為恐怖的誓言。這消息來的突然，福身王愧疚天誓的犧牲、卻又慶喜他的成全，當下自欺欺人地告訴貞信：「這就是天誓的命運」「恆河也只是利用了他們之間的愛情」

回宮上朝後，國師強諫指福身王沒有資格廢太子，更何況是立一個還未出世的孩子。毗濕摩則說情，是自己不當太子，並承諾自己會全力輔佐弟弟。

貞信生下兩個男孩，花釧與奇武。福身王看著這對兄弟卻越發愁慮，對宗廟與長子的愧疚及對貞信之子的懷疑、對國家
未來的憂慮。不論毗濕摩如何安慰他，毗濕摩的體貼都顯得他當年的利用多麼卑劣，作為國王、父親、愛人的三方糾結，福身王最後憂慮而終。

*印度教裡，賜福與詛咒都得用自身修為來換，修來的福報能用在自己身上也能賜福他人，或是詛咒他人。
福身王臨死前也說過希望能能多活一會，但一身福報都給了毗濕摩，額度用盡。修為也會影響來世，所以福身王轉世可能留在地獄了。
佛教裡的修為概念也是來自於印度教的。

摩訶婆羅多 第三集 福身王梅開二度

第三集
福身王帶著長大後的天誓去打獵，當他來到閻牟那河畔，見到見到漁王之女貞信便再次墜入愛河。當他來向漁王提親時，他說：「我來乞求一項施捨Dāna」

漁王向他開出條件，貞信必需成為王太后。福身王當下拒絕，憤而離席。然而他卻對貞信念念不忘，甚至每天流連在河畔旁偷看著貞信。

天誓心疼父親廢寢忘食，相思成疾，便求漁人王成全父親的愛情。天誓放棄太子之位並立誓絕嗣。

*福身王的曾孫阿周那，阿周那在贏得般遮羅國的黑公主後，返家告知母親自己得了項施捨Dāna，而母親誤以為是項物品，要求阿周那與兄弟共享而開啟了黑公主的被五子共享的悲劇
Dāna 似乎翻成賜福比較好。
Dāna 在這裡借代嫁為女兒，是繁雜婚禮儀式中的一環，由岳父將女兒交給男方。就像西方婚禮由岳父帶女兒走紅毯。

*雖然說是漁王其實只是漁村村長，一般是原住民達羅毗荼人，在亞利安人入侵印度後，被種性制度劃分為賤民。但是貞信是剎帝利與雌魚結合，自魚腹所生、由漁夫收養。(印度竹取物語？輝夜姬後來也是給天皇看上)。雖然也是有落魄婆羅門會去捕魚為生，但這裡貞信出身扯到這麼傳奇，明顯是在洗白。舊版與新版電視劇都沒有提及書裡這種異種姦設定。

摩訶婆羅多 第二集 恆河離去、太子歸來

等到第八個孩子出世後，恆河又抱著孩子來到河邊。這次福身王不忍喪子之痛便阻止了恆河，恆河因為福身王違背諾言便離他而去。恆河告訴福身王，他們這一世的相遇是為再續前緣，前一世兩人相愛激怒了梵天，於是兩人都被貶下凡間，而這八個孩子同為謫仙人，必須受轉世之苦。恆河曾答應他們把他們生下來，並送他們回去天庭。然而福身王違背諾言，第八子被留在人間*、恆河離他而去。臨走前允諾他，將來會再次回來，把兒子還給他。


恆河離去後，福身王猶如行屍走肉、食不知味。總是到河邊散心遙想著當年遇到的恆河。在一次散步回程中他撿到一對仙人所生的龍鳳胎，便取名為慈憫*。

在這集劇尾，恆河帶著兒子天誓回來了。說：「天誓允文允武，已經學會世間一切學問*」，這次是帶象城太子回宮。福身王再次挽留恆河，卻只見恆河走入河裡不再復返。
我喜歡這版的福身王接下來就是在講天誓的為人，智慧、慈悲，善戰驍勇。馴服悍馬，舊版的馬抓狂是來真的，以及散步時巧遇敵國Salwa(Salva)來襲，順便打下Salwa(Salva)國王。

舊版的箭矢是真的，我好感動

*這裡的八子，也對應到奎師那八子。
奎師那也是前六個哥哥都死光，而大力羅摩哥哥是奎師那，下凡前的毗濕奴用幻力轉去別人子宮才逃過死劫。

*這裡比較特別是兩人名字同翻為「慈憫」
但原文裡分為陰陽性的Kripa(苦力怕XD，但是a 不發音)與Kripi。
Kripa並沒有在十三版中登場、但Kripi 羅德那之妻有登場。中文裡沒有陰陽性的用法，所以沒辦法翻譯這種梗。真的要翻，我建議是翻成慈憫郎、慈憫娘。
其他像是黑公主Drupadi 的父親木柱王Drupad, 羅剎兄妹Hidimb Hidimbaa(Hidimbi) 寶光豔光兄妹(吉祥天下凡)Rukmin Rukmini。束髮性轉後的名字也是從陰性改為陽性Skhandini-Skhandin 。
這種命名法其實也只是在表示，這個女人是誰的女兒或誰的姊妹、她的娘家。或是甚至用祖國國名下去做變化，這種方法在我看來比較像是強調他是某國的人質。例如黑公主還有其他名號，般遮羅國 Pamchala公主般遮麗Panchali、或持國之妻，甘陀羅國 Gandhara公主甘陀利Gandhari


*這裡我不了解是為什麼持斧羅摩會收天誓，明明他就發誓過只收婆羅門。如果能收剎帝利與女神之子天誓那後來收日神之子迦爾納也不該算破誓，不過那時連迦爾納都不知道自己的身世。



十三版的福身王是先愛上貞信後天誓才回來的，新版前篇真的是劇情緊湊，可惜後來開始拖戲加經費短缺
這版的恆河真的美，走起路來更是曼妙生姿。

摩訶婆羅多 第一集 福身王遇恆河

第一集：

講了婆羅多王的故事，也就是我的前言。再來就轉到了福身王與恆河的相遇。
這兩人的故事還真像白鶴報恩加織女，福神對走出河水的女人一見鍾情，向他求婚並答應他永遠不會干涉、過問他的行為。恆河也告訴福身王：「這是不幸的開始」
這劇的恆河被描寫的像九尾狐一樣，福身王因為寵溺恆河而不上朝。不過也很貼切。恆河就是福身王在河邊遇見的一個來路不明的女人，一生完孩子就一語不發地把孩子抱到河邊溺死，怎麼想都是妖女。

1988版摩訶婆羅多

認真的來看1988版摩訶婆羅多了～

摩訶婆羅多號稱印度的集體無意識
摩訶婆羅多的拼音有兩種寫法
Mahabharata跟Mahabharata
兩種都對，因為字尾a不發音
劇中角色阿周那Arjuna、迦爾納Karna,也是一樣的規則，實際發音為Arjun、Karn。

回來講題名，摩訶Maha二字指的是偉大之意，而婆羅多bharat 指的是婆羅多族，婆羅多是印度傳說偉大君王對應到中國大概是堯舜等級了，開疆闢土，北至喜瑪拉雅、南至大陸南端海岸；用人唯才是舉不問出身；甚至傳賢不傳子。而婆羅多還有另外一個意思就是印度的別名，準確一點是指印度次大陸。尼泊爾也算在婆羅多的範圍內，大概也是如此很多人才會覺得佛陀是印度人吧。所以依我所見這故事的確也能解釋為偉大的印度。